آرشیو مطالب

جناب آقای بهزاد ! من هم در این قسمت که حاکمیت استبدادی بعد از تشکیل سیتسم جدید دوباره می خواهد خود را باز سازی کند با شما موافق هستم، ولی گناه این به گردن هزاره ها نیست این وضعیت حاصل سیاست های انحصار طلبانه ی کسانی هست که هم اکنون شما با آنها در یک حزب هستید آنها با پشت پا زدن به پیمان جبل السراج و بعدا جنایاتی را مرتکب شدند این وضعیت را باعث شدند...

داکتر عالیه یلماز: وقتی سخن از مشکلات و تعصبات است نمی توان زنان را از قلم انداخت ، زن همیشه در جوامع سنتی وسیله ای برای استفاده های سیاسی-اجتماعی بوده و استفاده شده است. زنان در درون یک جامعه آسیب پذیرترین قشر در برخورد های اجتماعی به حساب می روند. وضعیت اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی زنان در یک جامعه شاخص خوبی برای سنجش پیشرفت مدنی یا عقب ماندگی مدنی به حساب می روند...

درآغازبرنامه و قبل ازنمایش عمومی این فیلم، علی پیام، نویسنده ومحقق، برگزاری این نمایش فیلم را به فال نیک گرفت و درمورد اهمیت پرداختن به ادبیات فولکلورومکتوب کردن آن صحبت نمود...

مطالعه منتقدانه فقط مطالعه دقیق و محتاطانه نیست که هدف اش پذیرفتن تعبیر نویسنده از حقایق باشد؛ بلکه نگریستن به متن با عدسیه تردید است و الزاماً منجر به پذیرفتن کلی و یا نسبی دیدگاه های نوسینده نمی گردد. برای خواننده منتقد، متن فقط برداشت نویسنده از واقعیت ها را بیان می کند. بنابراین، می توان گفت مطالعه منتقدانه یک فعالیت تحلیلی است که طی آن خواننده آهنگ ها و الگو های نهفته در متن را در می یابد و از طریق اطلاعات، ارزش ها، فرضیه ها، و ادبیات استفاده شده در متن تلاش می کند تا معنی محوری متن را دریابد...

در شرایط فکری عملی کنونی، هرگاه سخن از هزاره ­گرایی به­ میان می ­آید، فریاد های اعتراض از هرسو برمی­خیزد و انتقادها و لعن و نفرین و تکفیرها بر مطرح ­کنندگان «قوم­ گرایی» باریدن می ­گیرند. «نسب ­گرایان شیعه ­محور» در سنگر همیشگی، یعنی درپس نسب­ شان می ­ایستند و مروجین «قوم ­گرایی» را یاغی­ گری مشتی «مغول­پارت» قلمداد می­کنند. «شیعه­محوران غیرهزاره» آن را حرکتی ضدمذهبی می­نامند و تکفیر آنان را اعلام می­ دارند...

آقای الله یاری، با سخنان پرخاشگرانه وبی ادبانه خود به مقدسات اهل سنت توهین می کند ودر نتیجه باعث می شود که در جوامع اسلامی ودر بین مسلمانان شیعه وسنی ، نفاق واختلاف وخشونت مذهبی گسترش پیدا کند وپیامد های مخرب و ویرانگر برای مردم مسلمان وبخصوص مسلمانان پاکستان وافغانستان داشته باشد. .

ای کاش قرائتی که این بزگواران ازدین دارندعقلانی وزمانی میبود وکام نسل جدید را که تشنه ای حقیقت اند سیراب میکرد وحال اینکه چنین نیست پس چرا اینها که خودشان درظرف زمانی هزار وچهارصد قبل میاندیشند وتوان اندیشیدن درظرف زمانرا ندارند برای کسانیکه اسلام را با تمام زیبائیهای آن درظرف زمان درک میکنند فتوی انحراف وارتداد صادرمیکنند...

کتاب «اسطوره شکسته» را بسیاری از دوستان احتمالاً خوانده اند نویسنده با ادعای بررسی کارنامه سیاسی رهبر شهید مزاری با ناجوانمردی زیاد بدترین اهانت ها و رکیک ترین توهینها را به مقاومت غرب کابل و سرداران سربلند آن به خصوص رهبر شهید نسبت داده است. در این کتاب شهید مزاری عامل بزرگ بدبختی های مردم شیعه و هزاره و معرفی شده و در جریان قضایای 23 سنبله و فاجعه افشار و غرب کابل و... نیز از دید نویسنده مقصر اصلی شخص شهید مزاری و اطرافیانش هستند...

حماقت را به معنای بیخردی، کم فکری، فاسد شدن و نادانی گرفته اند. اما چه کسی میداند و می تواند برای خرد اندازه و مقدار تعیین کند تا سنجه ای باشد برای ارزیابی انسانها و عملکرد آنها. من در این ملغمه گرفتار آمده ام که حماقتهایم را چگونه ارزیابی کنم و معیاری برای تشخیص آن بیابم تا باشد که از آن رهایی یابم...

من گفتم: «جناب رییس! من همان چیزی را که در اصل کتاب ثبت نفوس در مورد هویت من ثبت شده است می خواهم. چرا باید بی موجب هویتم جعل شود؟» رئیس با خشونت به من گفت: «"تو عامل تفرقه هستی"» و از این هم جلو تر رفت و گفت: «حالا می‌خیزم دان و دماغت را یکی می کنم. این هدایت رئیس جمهور است.»...

امروز، مهاجرين افغاني مقيم ايران دريك وضعيت بيسار رقت بار به سر مي برند. آنها نه تنها از حقوق مدني شان نظير حق آزادي، آموزيش و پروريش،‌ تعليم و تربيه،‌ حق كار كردن و تأ مين معيشت شان برخوردار نيستند، بلكه در خيلي موارد كرامت انساني شان نيز سلب مي شود...

صحبت از موفقیت روزافزون ورزشکاران این رشته رزمی با وجود عدم حمایت و تأمین بودجه ورزشی از سوی دولت افغانستان واقعاً شنیدنی بود، به خصوص که با زبان مادری و لحجۀ شیرین مناطق مرکزی کشور گفته می شد، همان قدر که لذت شنیدن را چند برابر می کرد، به افسوس و ناراحتی مان نیز می افزود...

کابل فروپاشی زندگی شهری در عصر رشد شهرهاست و فروپاشی تجربه در عصر که تجربة ذهنی و عینی تلنبارشده بر دوشِ آدمی سنگینی می‌کند. در کابل، الاهیات عینی‌تر از ماتریالیسم است و بدن انتزاعی‌تر و دیدناپذیرتر از روح. کابل، دخترکِ لاغر، مقبول و شوخ و شلوغی است که فقط لولیتایِ دنیای قدرت نیست، لولیتایِ دنیای فرهنگ و مطبوعات و حقوق‌بشربازهایِ حرفه‌ای نیز هست. کابل، بیانِ جسمانیِ زیاده از حد سکسی یا همان دخترِ عشوه‌گرِ سر چهار راه‌هاست که به همه لبخند می‌زند و شهوتِ جنسیِ تصرفش را در همه بیدار می‌سازد، کم‌تر اما رخ داده است که به تحققِ کامل میل تن داده باشد...

داستان «بزچینی» برگرفته از یک قصه ی فولکلور کودکانه است. این داستان به خصوص در مناطق مرکزی افغانستان بسیار مشهور است و تقریباً هر کسی آن را از زبان والدین اش شنیده است. عباس علی، انیماتور افغان براساس این داستان فلمی ساخته است که از بسیاری جهات حادثه یی در سینمای افغانستان به حساب می آید...

ابن سینا و آثار گران سنگ ابن سینا در حوزه های مختلف در عصر غزنویان آفریده شده است.و ازجمله آ نچه که شاهد مثال ما است دانشنامه علایی است که به زبان فارسی با نثر زیبای ابوعلی سینا تحریر شده...

بزچینی شاید قصه همه کودکان جهان باشد. دردهه 20 شمسی استاد صبحی برخی از قصه های عامیانه مردم ایران را گرد آوری کرد و از رادیو خواند وبعدا آن‌ها را در کتابی به نشر رساند. در این کتاب از «بززنگوله‌پا» یاد شده است که همان بزچینی خود ما است...

هزاره های مقیم استرالیا با مدیریت فدراسیون سراسری هزاره ها در این کشور(Australian Hazara Federation) از شهر های مختلف چون : سیدنی، ملبورن، بریزبین، ایدلاید، پرت و کانبیرا روزپنجشنه مورخ 10/05/2012 در پایتخت استرالیا (کانبرا) یک راه پیمایی گسترده را به راه انداختند...

وارثان شهداء مزاری را بخاطر خود گذری اش می ستایند، او در راه عقیده اش تنها مشوق دیگران نبود ومثل خیلی های دیگر چنان نبود كه كسان خود را توسط دیگران حفظ كند و به قربانی دیگران فخر نماید بلكه او خود 5 قربانی را داده بود ودر نهایت خود را هم قربانی كرد...

استقبال از غرفه های افغانستان در نمایشگاه امسال حیرت انگیز توصیف شده، به حدی که بیشتر اوقات از 9 صبح تا 7 عصر غرفه های افغانستان مملو از حضور مراجعین بوده است. شرکت جوانان، نوجوانان و دانشجویان افغانی و همچنین ایرانیان قابل ستایش بوده است...

یکی ازمعضلات جدی که دامن گیر جامعه افغانستان هست و سیاست مداران قوم محور و قبیله گرا از آن به عنوان اهرم فشار برعلیه ملیت های دیگر استفاده کرده و میکنند تفکر کوچیگری است،کوچی ها ازهرگونه مسؤلیت و مکلفیت در قبال سرنوشت ملی معافند و در تمام امتیازت ملی شریک، دزدی وچپاول اموال ساکنین افغانستا ن مشخصه ای شان است و تعدی تجاوز به اموال ومحصولات مردم ، پیشه شان؛ و در امتیاز گیریهای سیاسی هم جزء قوم حاکم حساب میشوند درحالیکه تابعیت شان معلوم نیست...